{"id":30327,"date":"2018-11-03T20:33:53","date_gmt":"2018-11-03T18:33:53","guid":{"rendered":"http:\/\/hotpot.se\/politik\/?p=30327"},"modified":"2019-01-25T18:13:19","modified_gmt":"2019-01-25T16:13:19","slug":"jordan-peterson-kor-over-annie-loof-och-skavlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hotpot.se\/politik\/jordan-peterson-kor-over-annie-loof-och-skavlan\/","title":{"rendered":"Jordan Peterson k\u00f6r \u00f6ver Annie L\u00f6\u00f6f och Skavlan"},"content":{"rendered":"

Den ”kontroversielle<\/em>” kanadensiske psykologiprofessorn Jordan B Peterson intervjuas av den starkt v\u00e4nsterinfluerade Skavlan tillsammans med Centerpartiets partiledare, Annie L\u00f6\u00f6f.<\/span><\/p>\n

Jordan Peterson konstaterar (till publikens appl\u00e5der) bl a att Annie L\u00f6\u00f6f baserar sina \u00e5sikter p\u00e5 n\u00e5got annat \u00e4n vetenskaplig grund.<\/span><\/p>\n

Varf\u00f6r Jordan B Peterson alltid f\u00e5r epitetet ”kontroversielle<\/em>” kan man fr\u00e5ga sig. Finns det n\u00e5gon person i v\u00e4rlden d\u00e4r alla h\u00e5ller med om dennes \u00e5sikter? Varf\u00f6r finns det aldrig n\u00e5gon p\u00e5 v\u00e4nsterkanten som definieras som ”kontroversiell<\/em>”?<\/span><\/p>\n

Henrik J\u00f6nsson konstaterar, p\u00e5 sitt sedvanligt eminenta s\u00e4tt, bl a f\u00f6ljande om Skavlans intervju med Jordan Peterson och Annie L\u00f6\u00f6f:<\/span><\/p>\n

Kontrasten mellan Petersons och g\u00e4sternas perspektiv utgjorde en frapperande kulturchock<\/strong>.<\/p>\n

Svensk konsensuskultur, i media<\/h3>\n

Sverige, mer \u00e4n kanske n\u00e5got annat land, genomsyras av en konsensuskultur d\u00e4r \u00e4ven konflikter hanteras inom tydligt definierade r\u00e5m\u00e4rken<\/strong>.<\/p>\n

Svensk diskurs m\u00f6ter v\u00e4ldigt s\u00e4llan kontr\u00e4ra perspektiv offentligt utan att f\u00f6rst filtrera dem genom en svensk uttolkare, t ex en journalist eller redakt\u00f6r.<\/p>\n

Dessa \u00f6vers\u00e4tter inte bara spr\u00e5kligen de utomvarande perspektiven utan st\u00f6per \u00e4ven om dem i ideologiska kategorier som g\u00f6r dem ”begripliga” f\u00f6r en svensk publik.<\/p>\n

Red’s kom:
\nDvs agendas\u00e4ttande journalister l\u00e4gger in sina personliga v\u00e4rderingar p\u00e5 ett s\u00e4tt s\u00e5 att varje diskussion d\u00f6das med flummigheter, d\u00e4r sakfr\u00e5gorna hamnar i skymundan.<\/span><\/p>\n

Annie L\u00f6\u00f6f och Skavlan vill inte f\u00f6rst\u00e5<\/h3>\n

G\u00e4sterna i Skavlan misslyckas med n\u00e5got s\u00e5 grundl\u00e4ggande som att ens f\u00f6rst\u00e5 varandra.<\/p>\n

Det hela blir ofrivilligt en uppvisning i hur den man som New York Times dubbat som ”en av v\u00e5r tids st\u00f6rsta intellektuella<\/em>” m\u00f6ter den Skandinaviska provinsiellt ideologiska lingonserien<\/strong>.<\/p>\n

En vilja i Sverige att avf\u00e4rda Peterson som en skojare<\/h3>\n

\u00d6nskan att avf\u00e4rda honom som allt fr\u00e5n irrelevant till lurendrejare \u00e4r mycket brett f\u00f6rankrad i de skandinaviska tjattrande klasserna. Men detta tenderar att s\u00e4ga mer om belackarnas obsoleta verklighetsbild<\/strong> \u00e4n om Peterson.<\/p>\n

Red’s kom:
\nSkavlan trodde tydligen han skulle f\u00e5 \u00f6vertaget om han ersatte faktafr\u00e5gor med simpla k\u00e4nslofr\u00e5gor hemmah\u00f6rande i n\u00e5gon liten skvallerblaska producerad av en l\u00e5gskoleelev. Skavlan f\u00f6rs\u00f6ker med sina okunniga, irrelevanta och ideologiska fr\u00e5gor s\u00e4tta Jordan Peterson p\u00e5 det hala, men resultatet blir bara att Skavlan framst\u00e5r som en pinsam person.<\/span><\/p>\n

Den research som Skavlans redaktion gjort framst\u00e5r s\u00e5 p\u00e5tagligt banal att den inte tillhandah\u00e5ller n\u00e5gra samtalsm\u00e4ssiga tyglar \u00f6verhuvudtaget utan ist\u00e4llet reduceras till att \u00e5terkommande och allt mer genant f\u00f6rs\u00f6ka oskadligg\u00f6ra med hj\u00e4lp av etikettering av Jordan Peterson<\/strong>.<\/p>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Du \u00e4r konservativ i hj\u00e4rtat, eller hur?<\/p><\/blockquote>\n

– Inte s\u00e4rskilt<\/span>, svarar Jordan Peterson.<\/p>\n

Det \u00e4r en d\u00e5lig id\u00e9 att som amat\u00f6r f\u00f6rs\u00f6ka sl\u00e5 en expert p\u00e5 vederb\u00f6randes egen hemmaplan. Detta stoppar dock inte Skavlan fr\u00e5n att f\u00f6rs\u00f6ka utpsykologisera m\u00e4sterpsykologen.<\/p>\n

Man \u00f6nskar n\u00e4mligen genom en gymnasial faderskomplexanalys utm\u00e5la Peterson sj\u00e4lv som ett offer f\u00f6r de patriarkala strukturer han p\u00e5st\u00e5s f\u00f6rsvara<\/strong>.<\/p>\n

Man f\u00f6rs\u00f6ker d\u00e4rigenom uppr\u00e4tta ett \u00f6verl\u00e4gset medlidande f\u00f6r honom<\/strong> samtidigt som man kullkastar de teser han driver som ”ofrivillig konservatism<\/em>”, vilka driver alltmer mot fascism<\/strong>.<\/p>\n

Svaga m\u00e4n \u00e4r ett problem?<\/h3>\n

Peterson bed\u00f6ms allts\u00e5 f\u00f6rf\u00e4kta samh\u00e4llsfarligt tankegods, vilket g\u00f6r det n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r Skavlan att tydligt illustrera varf\u00f6r detta \u00e4r f\u00f6rkastligt och olyckligt samtidigt som man i upplysningsanda, i alla fall p\u00e5 ytan, \u00f6nskar f\u00f6retr\u00e4da det tolerant utforskande goda samtalet<\/strong>.<\/p>\n

Av detta sk\u00e4l har man p\u00e5tagligt missvisande d\u00f6pt programavsnittet med Peterson till ”Svaga m\u00e4nniskor \u00e4r ett problem<\/em>”.<\/p>\n

Red’s kom:
\nDe som kallar sig f\u00f6r feminister har som fr\u00e4msta m\u00e5l att f\u00f6rsvaga alla m\u00e4n p\u00e5 alla s\u00e4tt m\u00f6jliga, inte att st\u00e4rka kvinnor.<\/span><\/p>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Varf\u00f6r \u00e4r svaga m\u00e4n<\/span> ett s\u00e5dant problem?<\/p><\/blockquote>\n

Man \u00f6ppnar h\u00e4r med att g\u00f6ra Peterson till fiende med hela den svenska modellen.<\/p>\n

– Svaga m\u00e4nniskor \u00e4r ett problem, i allm\u00e4nhet, och jag menar inte fysiskt svaga utan fega, ohederliga. Jag t\u00e4nker mer i termer av moralisk svaghet. T ex om du inte kan f\u00f6rs\u00f6rja dig, d\u00e5 m\u00e5ste n\u00e5gon annan g\u00f6ra det<\/span><\/strong>, svarar Jordan Peterson.<\/p>\n

Det \u00e4r intressant att vid detta tillf\u00e4lle observera Annie L\u00f6\u00f6fs djupt bekymrade ansiktsuttryck.
\n\"Annie
\nMed tanke p\u00e5 att Annie L\u00f6\u00f6f i sin tidigare karri\u00e4r angav f\u00f6rfattarinnan Ayn Rand som en betydande ungdomsinfluens framst\u00e5r det inte helt orimligt att Annie L\u00f6\u00f6f redan innan detta intervjutillf\u00e4lle stiftat bekantskap med f\u00f6rest\u00e4llningen om sj\u00e4lvf\u00f6rs\u00f6rjning som i alla fall ett romantiskt ideal.<\/p>\n

M\u00e5ste det alltid i alla sammanhang finnas en lika stor andel kvinnor som m\u00e4n?<\/h3>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Varf\u00f6r tror du att s\u00e5 m\u00e5nga unga m\u00e4n f\u00f6ljer dig?<\/p><\/blockquote>\n

Skavlan forts\u00e4tter med att ifr\u00e5gas\u00e4tta k\u00f6nsobalansen i Petersons publik med en insinuans om att ett balanserat perspektiv har en balanserad publik<\/strong>.<\/p>\n

Detta \u00e4r en identitetspolitisk tankefigur som g\u00f6r g\u00e4llande att alla oj\u00e4mnt representerade gruppsammans\u00e4ttningar<\/strong> utg\u00f6r uttryck f\u00f6r f\u00f6rtryckande strukturer vilka social ingenj\u00f6rskonst b\u00f6r kompensera f\u00f6r.<\/p>\n

Red’s kom:
\nI det politiskt korrekta Sverige g\u00e4ller detta dock bara f\u00f6r m\u00e4n eller svenska medborgare… som d\u00e5 ska ses om de f\u00f6rtryckande strukturerna (exkl. muslimer).<\/span><\/p>\n

\u00c4r Sverige ett tyranniskt patriarkat?<\/h3>\n

Peterson kritiserar som svar konceptet om ett f\u00f6rtryckande patriarkat som en felaktig samh\u00e4llsanalys. Vilket Skavlan uppfattar som en generell kritik av sj\u00e4lva j\u00e4mlikhetstanken.<\/p>\n

– Jag antar att det \u00e4r en del av f\u00f6rest\u00e4llningen att det v\u00e4sterl\u00e4ndska samh\u00e4llet karakt\u00e4riseras av ”ett tyranniskt patriarkat<\/em>”, vilket i mina \u00f6gon \u00e4r en vederv\u00e4rdig doktrin<\/span><\/strong>, svarar Jordan Peterson.<\/p>\n

Skavlan konstaterar d\u00e4refter f\u00f6ljande om Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Det du g\u00f6r nu \u00e4r att ifr\u00e5gas\u00e4tta j\u00e4mlikhet mellan k\u00f6nen.<\/p><\/blockquote>\n

Varf\u00f6r ska det vara minst lika m\u00e5nga kvinnor som m\u00e4n i alla situationer?<\/h3>\n

Peterson nyanserar nu j\u00e4mlikhetsbegreppet d\u00e4r j\u00e4mlikhet i process och m\u00f6jlighet framh\u00e5lls som synnerligen bra, medan str\u00e4van efter j\u00e4mlikhet i utfall avf\u00e4rdas som b\u00e5de farligt och orealistiskt.<\/p>\n

– J\u00e4mlikhet i m\u00f6jligheter \u00e4r absolut produktivt som fundamental princip, men den har inget att g\u00f6ra med j\u00e4mlikhet i utfall. Att efterstr\u00e4va j\u00e4mlikhet i utfall \u00e4r d\u00e5rskap och har historiskt visat sig vara b\u00e5de farligt och om\u00f6jligt<\/span><\/strong>, svarar Jordan Peterson, nu m\u00e4rkbart irriterad \u00f6ver Skavlans infantila p\u00e5st\u00e5enden.<\/p>\n

Red’s kom:
\nM\u00e5let kan inte rimligen vara att det ska finnas lika m\u00e5nga m\u00e4n som kvinnor \u00f6verallt och inom alla yrken!<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e4r det g\u00e4ller j\u00e4mst\u00e4lldhet mellan m\u00e4n och kvinnor \u00e4r det viktigaste att se till att allas m\u00f6jligheter till livsval \u00e4r s\u00e5 lika som m\u00f6jligt. Det blir fel att fokusera p\u00e5 utfallet<\/strong>, s\u00e5 som g\u00f6rs av alla som p\u00e5st\u00e5r sig vara feminister (utan att de sj\u00e4lva ens vet vad ordet betyder), och inte minst av politiker som Annie L\u00f6\u00f6f.<\/span><\/p>\n

Denna angel\u00e4gna skillnad kan f\u00f6rst\u00e5s som att alla medborgare, oavsett individuella och subjektiva karakt\u00e4ristika, b\u00f6r behandlas lika i sina m\u00f6jligheter att f\u00e5 fatta egna beslut och g\u00f6ra egna karri\u00e4rval.<\/p>\n

Man kan d\u00e4remot inte kr\u00e4va att utfallet av alla dessa olika val \u00e4nd\u00e5 ska bli likadant.<\/p>\n

En person som v\u00e4ljer att studera Mergers and Aquistitions-juridik i flera \u00e5r p\u00e5 universitetsniv\u00e5 kommer sannolikt att ha ett p\u00e5tagligt annorlunda liv, b\u00e5de socialt och ekonomiskt, \u00e4n en person som v\u00e4ljer att f\u00f6rs\u00f6rja sig p\u00e5 str\u00f6jobb som surfinstrukt\u00f6r och purple-haze-konn\u00e4ss\u00f6r. B\u00e5da valen har f\u00f6r- och nackdelar och \u00e4r helt legitima livstidsval vilka inget politiskt maskineri b\u00f6r f\u00f6rs\u00f6ka kompensera f\u00f6r.<\/p>\n

\u00d6kad j\u00e4mlikhet leder till st\u00f6rre skillnad mellan m\u00e4n och kvinnor<\/h3>\n

– Vad vi uppt\u00e4cker \u00e4r att ju mer j\u00e4mlikt ett samh\u00e4lle \u00e4r desto st\u00f6rre blir skillnaden mellan m\u00e4n och kvinnor<\/span>, f\u00f6rklarar Jordan Peterson.<\/p>\n

L\u00f6\u00f6f upprepar vad Peterson sagt, men i en otrolig massa ord<\/h3>\n

Skavlan fr\u00e5gar Annie L\u00f6\u00f6f:<\/span><\/p>\n

\u00c4r det h\u00e4r n\u00e5got du kan k\u00e4nna igen?<\/p><\/blockquote>\n

Annie L\u00f6\u00f6f \u00e4gnar nu ett mycket stort antal ord \u00e5t att s\u00e4ga att j\u00e4mlikhet i process \u00e4r en god id\u00e9, vilket Peterson h\u00e5ller med om.<\/p>\n

– Jag anser att j\u00e4mlikhet i m\u00f6jligheter \u00e4r en helt rimlig id\u00e9<\/span><\/strong>, upprepar d\u00e4refter Jordan Peterson i f\u00f6rhoppning om att Skavlan ska f\u00f6rst\u00e5 att vad Annie L\u00f6\u00f6f s\u00e4ger i o\u00e4ndligt m\u00e5nga ord \u00e4r just vad han sagt tidigare i n\u00e5gra f\u00e5 ord.<\/p>\n

Skavlan driver nu fr\u00e5gan om det problematiskt oj\u00e4mlika utfallet vidare. Vilket Peterson f\u00f6rklarar med att fria val accentuerar divergent beteende hos populationen som helhet.<\/p>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Varf\u00f6r tror du att detta leder till en st\u00f6rre skillnad?<\/p><\/blockquote>\n

– P\u00e5 grund av att m\u00e4n och kvinnor bara skiljer sig \u00e5t p\u00e5 tv\u00e5 punkter<\/strong>: Den ena \u00e4r kulturell och den andra \u00e4r biologisk. Om man minimerar de kulturella skillnaderna maximerar man de biologiska skillnaderna. Detta kan inte minimeras med social ingenj\u00f6rsskap.<\/span>
\nVad \u00e4r syftet med att skapa ett samh\u00e4lle som maximerar m\u00f6jligheten till fria val? Ett av svaren \u00e4r att du maximerar m\u00f6jligheten att v\u00e4lja fritt. Om du maximerar det fria valet maximerar du ocks\u00e5 olikheter mellan m\u00e4nniskor<\/strong><\/span>, svarar Jordan Peterson.<\/p>\n

L\u00f6\u00f6f mots\u00e4ger Peterson, i en v\u00e4ldig massa ord<\/h3>\n

L\u00f6\u00f6f bekymras av denna h\u00e5llning och inleder nu en mycket, mycket l\u00e5ng och vildvuxen monolog som kan sammanfattas med att Annie L\u00f6\u00f6f tror mer p\u00e5 socialisering \u00e4n p\u00e5 biologi<\/strong>.<\/p>\n

Vad L\u00f6\u00f6f tycker mots\u00e4gs av vetenskapen<\/h3>\n

Det hela slutar lite sm\u00e5bissart med att L\u00f6\u00f6f kommer ut som f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r en annan \u00e5sikt \u00e4n vad det vetenskapliga underlaget g\u00f6r g\u00e4llande.<\/p>\n

– Det \u00e4r inte vad underlaget p\u00e5visar,<\/span><\/strong> svarar Jordan Peterson – till publikens appl\u00e5der.<\/p>\n

Det centrala problemet vid detta tillf\u00e4lle \u00e4r att varken Skavlan eller L\u00f6\u00f6f \u00e4r ben\u00e4gna att acceptera att olikhet kan vara ett uttryck f\u00f6r frihet.<\/p>\n

Red’s kom: Eller, i vissa fall, f\u00f6r ofrihet.<\/span><\/p>\n

L\u00f6\u00f6f f\u00f6rst\u00e5r inte att Peterson inte \u00e4r emot j\u00e4mst\u00e4lldhet<\/h3>\n

L\u00f6\u00f6f \u00e5terv\u00e4nder, trots Petersons upprepade f\u00f6rklaringar, till en oartig fr\u00e5gest\u00e4llning som antyder att Peterson r\u00e4ds det verklighetsfr\u00e5nv\u00e4nda perspektiv hon sj\u00e4lv f\u00f6retr\u00e4der.<\/p>\n

Annie L\u00f6\u00f6f fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Vad \u00e4r s\u00e5 skr\u00e4ckinjagande med j\u00e4mlikhet mellan k\u00f6nen?<\/span><\/p><\/blockquote>\n

– Inget! Vad menar du med j\u00e4mlikhet? Vill du att kvinnor ska ha fritt val eller ej?<\/span> <\/strong>Fr\u00e5gar Petersson uppr\u00f6rt Annie L\u00f6\u00f6f.<\/p>\n

Petersons perspektiv uppfattas i studion felaktigt som ett underk\u00e4nnande av hela j\u00e4mst\u00e4lldhetstanken. Skavlan<\/strong> vill nu f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rklara Petersons underliggande motiv genom att i medh\u00e5ll till L\u00f6\u00f6fs p\u00e5st\u00e5ende positionera Peterson som r\u00e4dd f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldheten<\/strong>.<\/p>\n

Skavlan & L\u00f6\u00f6f utm\u00e5lar Peterson som en konservativ kraft ist\u00e4llet f\u00f6r att diskutera sakfr\u00e5gor<\/h3>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

En del av kaoset \u00e4r att reglerna nu \u00e4r s\u00e5 sv\u00e5ra att varsebli? Reglerna \u00e4r inte l\u00e4ngre s\u00e5 uppenbar?<\/p><\/blockquote>\n

Fr\u00e5gan f\u00f6ljs av ett battemang av popul\u00e4rpsykologiserande diagnosticeringsf\u00f6rs\u00f6k. Upprepade g\u00e5nger etablerar man Peterson som en utpr\u00e4glad konservativ kraft. Vilken kan st\u00e4llas i kontrast till den skandinaviska modellen och f\u00f6rklara p\u00e5 vilka reaktion\u00e4ra grunder den \u00f6verhuvudtaget dristas utmanas.<\/p>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Du \u00e4r konservativ i hj\u00e4rtat, eller hur?<\/p><\/blockquote>\n

Skavlan f\u00f6rs\u00f6ker utreda varf\u00f6r Peterson t\u00e4nker som han g\u00f6r ist\u00e4llet f\u00f6r att diskutera sakfr\u00e5gor<\/h3>\n

Man g\u00e5r vidare med att ifr\u00e5gas\u00e4tta om hans fadersrelation m\u00f6jligen var patriarkalt f\u00f6rtryckande<\/strong>.<\/p>\n

Skavlan fr\u00e5gar Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Vem var din manliga f\u00f6rebild?<\/p><\/blockquote>\n

Slutligen vill man fastsl\u00e5 att Peterson v\u00e4xt upp i en milj\u00f6 som f\u00f6raktar svaghet.<\/p>\n

Kommer du fr\u00e5n en milj\u00f6 d\u00e4r svaghet s\u00e5gs som n\u00e5got d\u00e5ligt?<\/p><\/blockquote>\n

Varf\u00f6r ska system \u00e4ndras baserat p\u00e5 ideologi?<\/h3>\n

Det f\u00f6rekommer ingen sj\u00e4lvkritik r\u00f6rande den sociala ingenj\u00f6rskonstens eventuella tillkortakommanden<\/strong> och han tvingas sj\u00e4lv sammanfatta sin ideologiska position p\u00e5 ett tydligt och pragmatiskt s\u00e4tt eftersom ingen efterfr\u00e5gat den.<\/p>\n

– Jag \u00e4r mycket skeptisk inf\u00f6r v\u00e4lmenande f\u00f6rs\u00f6k att justera storskaliga sociala system baserat p\u00e5 ideologi<\/span><\/strong>, klarg\u00f6r Peterson m\u00e4rkbart irriterad \u00f6ver de okunniga och irrelevanta fr\u00e5gor som haglar \u00f6ver honom.<\/p>\n

Kommunikationssv\u00e5righeter f\u00f6r journalister & politiker i Sverige<\/h3>\n

Kommunikation \u00e4r sv\u00e5rt. Det inneb\u00e4r att f\u00f6rs\u00f6ka verbalisera tankar och erfarenheter och vokalisera dem. Med f\u00f6rhoppningen att mottagaren ska ta emot dem och komplettera sin egen erfarenhetsbas med dessa p\u00e5 ett begripligt och konstruktivt s\u00e4tt.<\/p>\n

Skavlan-intervjun illustrerar flera v\u00e4lk\u00e4nda kommunikationsbarri\u00e4rer:<\/p>\n

KULTURELLA BARRI\u00c4REN<\/strong>
\nDen i Skandinavien \u00f6verordnade kommunikationsbarri\u00e4ren \u00e4r av kulturell natur.<\/p>\n

Socialpsykologen Irvin Janis begrepp ”gruppt\u00e4nkande<\/em>” beskriver en \u00f6verordnad \u00f6nskan om samst\u00e4mmighet till den grad d\u00e4r utmanande perspektiv avf\u00e4rdas eller helt ignoreras med syfte att bibeh\u00e5lla gruppens v\u00e4rdegemenskap intakt<\/strong>.<\/p>\n

Red’s kom:
\nK\u00e4nnetecknande f\u00f6r v\u00e4nsterextremister.<\/span><\/p>\n

Detta exemplifieras i Skavlans intervju av det konsekventa misslyckandet att f\u00f6rst\u00e5 skillnaden mellan process och utfall, men \u00e4ven genom det reduktionistiska underminerande som Skavlan \u00e4gnar sig \u00e5t n\u00e4r han f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rklara motpartens bevekelsegrunder genom en traumatiserad barndom<\/strong>.<\/p>\n

Tips till Skavlan och L\u00f6\u00f6f, m fl:<\/span>
\nV\u00e5ga utforska perspektiv utanf\u00f6r din egen bekv\u00e4mlighetszon<\/p>\n

PERCEPTUELLA BARRI\u00c4REN<\/strong>
\nOlika m\u00e4nniskor uppfattar v\u00e4rlden p\u00e5 olika s\u00e4tt.<\/p>\n

Ett exempel p\u00e5 en perceptuell barri\u00e4r i Skavlans intervju \u00e4r n\u00e4r han uppfattar Petersons kritik mot utfallsj\u00e4mlikhet som en kritik mot j\u00e4mst\u00e4lldhetens sj\u00e4lva id\u00e9 och v\u00e4rde.<\/p>\n

Skavlan konstaterar om Jordan Peterson:<\/span><\/p>\n

Vad du g\u00f6r nu \u00e4r att utmana tanken om j\u00e4mlikhet mellan k\u00f6nen!<\/p><\/blockquote>\n

Tips till Skavlan och L\u00f6\u00f6f, m fl:<\/span>
\nUtforska olika s\u00e4tt att uppfatta verkligheten snarare \u00e4n att betrakta alternativa verklighetsuppfattningar som illegitima. \u00c4ven de – kanske i synnerhet de – du uppfattar som mest absurda.<\/p>\n

EMOTIONELLA BARRI\u00c4REN<\/strong>
\nDenna barri\u00e4r h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n mottagarens r\u00e4dsla, misstro och misst\u00e4nksamhet gentemot avs\u00e4ndaren.<\/p>\n

Ett exempel p\u00e5 en emotionell kommunikativ barri\u00e4r \u00e4r n\u00e4r L\u00f6\u00f6f fr\u00e5gande utbrister varf\u00f6r Peterson \u00e4r s\u00e5 r\u00e4dd f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet.<\/p>\n

Tips till Skavlan och L\u00f6\u00f6f, m fl:<\/span>
\nGe dem du misstror en chans att f\u00f6rklara sig utan att avf\u00e4rda dem oh\u00f6rda!<\/p>\n

SPR\u00c5KLIGA BARRI\u00c4REN<\/strong>
\n”Tala med b\u00f6nder p\u00e5 b\u00f6nders s\u00e4tt men med l\u00e4rde m\u00e4n p\u00e5 latin.<\/em>”<\/strong><\/p>\n

Skandinavisk media domineras idag kanske inte helt av just l\u00e4rde m\u00e4n.<\/p>\n

K\u00e4lla:
\n