{"id":21943,"date":"2017-02-04T13:04:36","date_gmt":"2017-02-04T11:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/hotpot.se\/politik\/?p=21943"},"modified":"2019-10-29T00:17:08","modified_gmt":"2019-10-28T22:17:08","slug":"begreppet-alla-manniskors-lika-varde-utreds","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hotpot.se\/politik\/begreppet-alla-manniskors-lika-varde-utreds\/","title":{"rendered":"Begreppet ”alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde” utreds"},"content":{"rendered":"

Under de senaste \u00e5ren har det v\u00e4xt fram en l\u00e5ng rad floskler som utnyttjas av f\u00f6retr\u00e4desvis v\u00e4nsterextremister<\/a> i syfte att i polemik substituera fakta mot n\u00e5got som inte g\u00e5r att argumentera mot eftersom definition saknas.<\/span><\/p>\n

N\u00e5gra av de mest frekvent f\u00f6rekommande politiska flosklerna har utretts h\u00e4r tidigare;<\/span>
\n\u2022 V\u00e4rdegrund<\/strong>, vad betyder det? \u2013 Flytta fokus fr\u00e5n sakfr\u00e5gor<\/a>
\n\u2022 Rasist\/fr\u00e4mlingsfientlig<\/strong> \u2013 Definition & hur anklagelser kan bem\u00f6tas!<\/a><\/p>\n

ALLA M\u00c4NNISKORS LIKA V\u00c4RDE?<\/strong>
\nEn av de absolut vanligaste flosklerna som anv\u00e4nds i syfte att undvika sakfr\u00e5gor och diskussioner baserade p\u00e5 fakta \u00e4r ”allas lika v\u00e4rde<\/em>”. Ett praktiskt uttryck som l\u00e5ter positivt samtidigt som ingen f\u00f6rst\u00e5r vad det egentligen betyder. <\/span><\/p>\n

Floskeln \u201dallas lika v\u00e4rde<\/em>\u201d har blivit ett slagtr\u00e4 som anv\u00e4nds i tid och otid av m\u00e4nniskor som saknar argument och d\u00e4rf\u00f6r omvandlar debatter i sakfr\u00e5gor till debatter om debatt\u00f6rens egen moral och v\u00e4rdering.<\/span><\/p>\n

ALLT \u00c5T ALLA
\nTolkning saknas, men i grunden inneb\u00e4r ”alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em>” samma som ”allt \u00e5t alla<\/em>”. Allt \u00e5t alla<\/a> \u00e4r ocks\u00e5 vad en sammanslutning av v\u00e4nsterextremister,\u00a0som propagerar f\u00f6r \u00e5terinf\u00f6rande av kommunismen i v\u00e4stv\u00e4rlden, kallar sig f\u00f6r. I debatter anv\u00e4nds begreppet som ett slagtr\u00e4 utan logisk grund och handlar prim\u00e4rt om att antalet flyktingar och fattiga som vill ta sig till Sverige inte ska begr\u00e4nsas av Sveriges ekonomi eller n\u00e5gra andra faktorer.
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6PPNA GR\u00c4NSER OCH FRI INVANDRING<\/strong>
\nI Sverige anv\u00e4nds uttrycket ”alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em>” (uttrycks ibland som ”ingen m\u00e4nniska \u00e4r illegal<\/em>”) av v\u00e4nsterextremister i syfte att uppn\u00e5 en ny v\u00e4rldsordning med en globalisering som i realiteten bygger p\u00e5 marxismen. Den som inte st\u00e4ller upp p\u00e5 fri invandring och \u00f6ppna gr\u00e4nser anser inte att alla m\u00e4nniskor \u00e4r lika mycket v\u00e4rda och \u00e4r f\u00f6ljaktligen rasister, fascister och nazister.<\/strong><\/span><\/p>\n

BARA DE SOM TYCKER SOM JAG \u00c4R LIKA MYCKET V\u00c4RDA<\/strong>
\nDet blir lite komiskt n\u00e4r alla som anv\u00e4nder sig av begreppet att alla m\u00e4nniskor \u00e4r lika mycket v\u00e4rda i samma andetag klarg\u00f6r att de inte anser dem som de riktar sin kritik mot \u00e4r lika mycket v\u00e4rda.<\/span><\/p>\n

Denna retorik anv\u00e4nds av mindre beg\u00e5vade endast i syfte att nedv\u00e4rdera sina meningsmotst\u00e5ndare<\/strong> samtidigt som man vill ge sig sj\u00e4lv godhetspo\u00e4ng.<\/span><\/p>\n

LIBERALERNAS MOTTO<\/strong>
\nTrots att det s\u00e4ger sig sj\u00e4lv att alla m\u00e4nniskor inte \u00e4r lika mycket v\u00e4rda s\u00e5 lever begreppet kvar och missbrukas i alla m\u00f6jliga och om\u00f6jliga sammanhang.<\/span><\/p>\n

T ex skriver Liberalerna p\u00e5 sin hemsida; <\/span><\/p>\n

Alla m\u00e4nniskor har lika v\u00e4rde och r\u00e4tt att vara med i samh\u00e4llet och forma sina egna liv.<\/p><\/blockquote>\n

Men som framg\u00e5r h\u00e4r inneb\u00e4r begreppet ist\u00e4llet en reducering f\u00f6r svenska medborgare att kunna p\u00e5verka samh\u00e4llet, sina liv och tillg\u00e5ng till v\u00e4lf\u00e4rd<\/strong>.<\/span><\/p>\n

INGEN JURIDISK RELEVANS<\/strong>
\nGranskning Sverige klarg\u00f6r att begreppet ”allas lika v\u00e4rde<\/em>” saknar juridisk betydelse trots att begreppet slunkit in i grundlagen. Begreppet \u00e4r ist\u00e4llet att betrakta som en generell riktlinje, vilket ter sig m\u00e4rkligt eftersom det \u00e4r komplicerat att f\u00f6lja riktlinjer som absolut ingen vet vad de betyder:<\/span><\/p>\n

I Centerpartiets portalparagraf kan man l\u00e4sa att alla m\u00e4nniskor \u00e4r lika mycket v\u00e4rda:<\/p>\n

Alla m\u00e4nniskors lika r\u00e4tt och v\u00e4rde \u00e4r grunden f\u00f6r Centerpartiets politik.<\/p><\/blockquote>\n

Vad betyder det? Vet n\u00e5gon i Sverige vad det betyder?<\/p>\n

Regeringsformen (1974:152)<\/a><\/p>\n

I den f\u00f6rsta paragrafen i regeringsformen, en av Sveriges grundlagar, st\u00e5r det att all makt utg\u00e5r fr\u00e5n folket<\/strong>:<\/p>\n

1 kap. Statsskickets grunder
\n1 \u00a7 All offentlig makt i Sverige utg\u00e5r fr\u00e5n folket.<\/strong>
\nDen svenska folkstyrelsen bygger p\u00e5 fri \u00e5siktsbildning och p\u00e5 allm\u00e4n och lika r\u00f6str\u00e4tt. Den f\u00f6rverkligas genom ett representativt och parlamentariskt statsskick och genom kommunal sj\u00e4lvstyrelse.<\/p>\n

Den offentliga makten ut\u00f6vas under lagarna.<\/p><\/blockquote>\n

I den andra paragrafen st\u00e5r det att alla m\u00e4nniskor har samma v\u00e4rde:<\/strong><\/p>\n

2 \u00a7 Den offentliga makten ska ut\u00f6vas med respekt f\u00f6r alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde och f\u00f6r den enskilda m\u00e4nniskans frihet och v\u00e4rdighet.<\/strong><\/span>
\n Den enskildes personliga, ekonomiska och kulturella v\u00e4lf\u00e4rd ska vara grundl\u00e4ggande m\u00e5l f\u00f6r den offentliga verksamheten. <\/span>
\nS\u00e4rskilt ska det allm\u00e4nna trygga r\u00e4tten till arbete, bostad och utbildning samt verka f\u00f6r social omsorg och trygghet och f\u00f6r goda f\u00f6ruts\u00e4ttningar f\u00f6r h\u00e4lsa.<\/span>
\n Det allm\u00e4nna ska fr\u00e4mja en h\u00e5llbar utveckling som leder till en god milj\u00f6 f\u00f6r nuvarande och kommande generationer.<\/span>
\n Det allm\u00e4nna ska verka f\u00f6r att demokratins id\u00e9er blir v\u00e4gledande inom samh\u00e4llets alla omr\u00e5den samt v\u00e4rna den enskildes privatliv och familjeliv.<\/span>
\n Det allm\u00e4nna ska verka f\u00f6r att alla m\u00e4nniskor ska kunna uppn\u00e5 delaktighet och j\u00e4mlikhet i samh\u00e4llet och f\u00f6r att barns r\u00e4tt tas till vara. <\/span>
\nDet allm\u00e4nna ska motverka diskriminering av m\u00e4nniskor p\u00e5 grund av k\u00f6n, hudf\u00e4rg, nationellt eller etniskt ursprung, spr\u00e5klig eller religi\u00f6s tillh\u00f6righet, funktionshinder, sexuell l\u00e4ggning, \u00e5lder eller andra omst\u00e4ndigheter som g\u00e4ller den enskilde som person.<\/span>
\n Samiska folkets och etniska, spr\u00e5kliga och religi\u00f6sa minoriteters m\u00f6jligheter att beh\u00e5lla och utveckla ett eget kultur- och samfundsliv ska fr\u00e4mjas. Lag (2010:1408).<\/span><\/p>\n

Ingen r\u00e4ttslig konvention<\/h3>\n

Den v\u00e4lmeriterade hedersdoktorn och juristen Johan Hirschfeldt, f.d. justitiekansler och president i Svea hovr\u00e4tt, har bl a haft det tunga uppdraget att f\u00f6rfatta statens gemensamma v\u00e4rdegrund<\/strong> som skrevs n\u00e4r Centerpartiet satt i regeringsst\u00e4llning.<\/p>\n

Vi fr\u00e5gar honom om lagparagrafen \u00a7 1.2 i grundlagens regeringsform som talar om allas lika v\u00e4rde.
\n– Det \u00e4r en m\u00e5ls\u00e4ttnings\u00f6verenskommelse<\/em> snarare \u00e4n en r\u00e4ttslig konvention, s\u00e4ger Johan Hirschfeldt.<\/p>\n

Vilket v\u00e4ger tyngst i Sverige, medborgarnas r\u00e4ttigheter eller utl\u00e4ndska medborgares r\u00e4ttigheter?<\/h3>\n

F\u00f6rsta paragrafen definierar svenska folkets r\u00e4ttigheter. Andra paragrafen definierar de m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheterna oavsett nationalitet eller medborgarskap.
\nHur kan man skriva en lag som har inneboende sp\u00e4nningar redan fr\u00e5n paragraf 1?<\/p>\n

Johan Hirschfeldt svarar;
\n– I 1.2 i regeringsformen talas om m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde. Det f\u00e5r ses som en m\u00e5ls\u00e4ttning<\/strong> f\u00f6r den politiska verksamheten i Sverige och en m\u00e5ls\u00e4ttning f\u00f6r myndigheterna n\u00e4r de till\u00e4mpar regler. Men det \u00e4r inte en bindande r\u00e4ttsregel<\/strong>.<\/p>\n

– 1.2 i regeringsformen \u00e4r ett m\u00e5ls\u00e4ttningsstadgande<\/em> som har tolkningsvis \u00e5beropats i domstolar, men v\u00e4ldigt s\u00e4llan<\/strong>.
\n–\u00a0Det \u00e4r inte en r\u00e4ttsregel. S\u00e5 beskrivs den ocks\u00e5 i kommentarerna till regeringsformen.<\/strong><\/p>\n

Red’s kom:
\nDet ska understrykas att svensk lag alltid v\u00e4ger tyngre \u00e4n alla konventioner, men problemet \u00e4r att svensk lag ocks\u00e5 l\u00e4mnar orimligt stort utrymme f\u00f6r tolkningar. Konsekvensen av detta \u00e4r att r\u00e4ttss\u00e4kerheten \u00e4r v\u00e4ldigt l\u00e5g i Sverige. Vi \u00e4r i alldeles f\u00f6r h\u00f6g grad utl\u00e4mnade till personligt och godtyckligt tyckande i domstolarna och det \u00e4r tyv\u00e4rr inte s\u00e4llan som den politiska \u00f6vertygelsen lyser igenom i domsluten.<\/span><\/p>\n

Not.
\nM\u00e5ls\u00e4ttningsstadgande \u00e4r synonym till programstadgande, dvs en form av portalparagraf.<\/span><\/p>\n

R\u00e4ttigheter\/skyldigheter kan inte baseras p\u00e5 \u00a7 1.2<\/h3>\n

– Lagar inneh\u00e5ller ibland ett programstadgande<\/em> s\u00e5 det h\u00e4r \u00e4r ett programstadgande<\/em>. Det \u00e4r inte en utkr\u00e4vbar r\u00e4ttsregel. Man kan inte utkr\u00e4va r\u00e4ttigheter eller \u00e5l\u00e4gga skyldigheter pga 1.2 i regeringsformen<\/strong>, s\u00e4ger Johan Hirschfeldt.
\n<\/strong><\/p>\n

Svea rikes lag vs internationella konventioner<\/h3>\n

Det p\u00e5g\u00e5r allts\u00e5 en maktkamp mellan internationell lagstiftning i form av FN- och EU-konventioner och de nationella lagstiftningarna.
\nEnligt Johan Hirschfeldt \u00e4r det tv\u00e5 olika r\u00e4ttstraditioner.<\/p>\n

Internationell r\u00e4tt framf\u00f6r demokrati<\/h3>\n

I och med att demokratin \u00e4r bunden till nationen f\u00e5r den internationella lagstiftningen smygas in och bli en s k m\u00e5ls\u00e4ttningslagstiftning. M\u00e5ls\u00e4ttningen \u00e4r allts\u00e5 att avskaffa svensk demokrati p\u00e5 sikt f\u00f6r att inf\u00f6ra internationell r\u00e4tt.<\/p>\n

Om internationella regelverk st\u00e5r i kontrast till svensk lag… en ber\u00e4ttigad fr\u00e5ga<\/h3>\n

Finns det inte ett principiellt problem? Om man utg\u00e5r fr\u00e5n att det svenska folket ska stifta lagarna genom de politiker som vi har valt s\u00e5 bryter internationell lagstiftning mot paragrafen att all makt utg\u00e5r fr\u00e5n folket.<\/strong> Det \u00e4r ju en internationell organisation som stiftat de lagarna.<\/p>\n

– Vi \u00e4r tillbaka i en evig diskussion som m\u00e4nskligheten h\u00e5llit p\u00e5 med i tusentals \u00e5r kring naturr\u00e4tt och positiv r\u00e4tt, men din fr\u00e5ga \u00e4r ber\u00e4ttigad, s\u00e4ger Johan Hirschfeldt.<\/p>\n

Red’s kom:
\nMed naturr\u00e4tt<\/strong> \u00e5syftas uppfattningen att det existerar absoluta r\u00e4ttsprinciper i m\u00e4nniskans natur.<\/span>
\nEn positiv r\u00e4tt<\/strong> \u00e4r en r\u00e4tt att f\u00e5 n\u00e5got (t ex mat, boende, utbildning, arbete). En positiv r\u00e4ttighet kr\u00e4ver en aktiv handling fr\u00e5n n\u00e5gon annan (t ex arbete och skattebetalande, politiska beslut); en persons positiva r\u00e4ttighet inneb\u00e4r n\u00e5gon annans skyldighet att tillhandah\u00e5lla f\u00f6rem\u00e5let f\u00f6r den f\u00f6rsta personens r\u00e4ttighet.<\/span>
\nEn negativ r\u00e4tt kr\u00e4ver ingen aktiv handling fr\u00e5n n\u00e5gon annan, den kr\u00e4ver enbart att andra avst\u00e5r fr\u00e5n att g\u00f6ra n\u00e5got, t ex att bruka v\u00e5ld eller att stj\u00e4la andras egendom.<\/span><\/p>\n

”Allas lika v\u00e4rde” v\u00e4rldsunikt f\u00f6r Sverige<\/h3>\n

Begreppet ”allas lika v\u00e4rde<\/em>” har sin legitimitet fr\u00e5n internationell r\u00e4tt. Johan Hirschfeldt erk\u00e4nner att detta \u00e4r en problematik som ingen i Sverige tagit tag i.
\nT o m Johan Hirschfeldt verkar f\u00f6rvirrad \u00f6ver det fel\u00f6versatta ordet som i FN:s originaltext skrivs ”dignity”, som betyder v\u00e4rdighet och inte ”v\u00e4rde<\/em>” som det st\u00e5r i \u00a71.2.<\/p>\n

Red’s kom:
\nDet verkar som att Sverige \u00e4r det enda land i v\u00e4rlden som i lagtexten skrivit in ”v\u00e4rde<\/em>” ist\u00e4llet f\u00f6r v\u00e4rdighet i lagtexten.<\/span><\/p>\n

”Alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em><\/strong>” \u00e4r en felaktig \u00f6vers\u00e4ttning av FN:s deklaration om m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter (<\/span>Article 1<\/a>);<\/span>
\n ”All human beings are born free and equal in dignity<\/strong> and rights<\/em>” (det st\u00e5r allts\u00e5 inte ”value<\/strong> and rights<\/em>”). Dvs alla m\u00e4nniskor ska tillerk\u00e4nnas och behandlas med en viss grundl\u00e4ggande respekt och behandlas lika i r\u00e4ttsliga sammanhang.<\/span><\/p>\n

I det engelska originalet till FN:s allm\u00e4nna f\u00f6rklaring om de m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheterna (som antogs 1948) st\u00e5r det allts\u00e5:
\n\u201dAll human beings are born free and equal in dignity<\/strong> and rights.<\/em>\u201d<\/span><\/p>\n

Likadant p\u00e5 t ex franska:
\n\u201dTous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9<\/strong> et en droits.<\/em>\u201d<\/p>\n

F\u00f6rsta artikeln i den svenska versionen uppger ist\u00e4llet att:
\n\u201dAlla m\u00e4nniskor \u00e4r f\u00f6dda fria och lika i v\u00e4rde<\/strong> och r\u00e4ttigheter.<\/em>\u201d<\/p>\n

– Jag har sett r\u00e4ttsliga kommentarer till det h\u00e4r begreppet ”dignity”, v\u00e4rdighet. Det \u00e4r en levande ”r\u00e4ttsfigur” internationellt sett. Men i Sverige har den inte anv\u00e4nts s\u00e4rskilt mycket i diskussionen. Jag har funderat p\u00e5 att skriva om detta, s\u00e4ger Johan Hirschfeldt.<\/p>\n

Red’s kom:
\nDet finns tv\u00e5 alternativ;<\/span>
\n 1.\u00a0 Begreppet ”alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em>” plockas bort fr\u00e5n regeringsformen.<\/span>
\n 2.\u00a0 Ordet v\u00e4rde byts ut mot ”v\u00e4rdighet<\/em>”, i enlighet med FN:s allm\u00e4nna f\u00f6rklaring om de m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheterna.<\/span><\/p>\n

FN:s deklaration om m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter<\/h3>\n

Det finns m\u00e5nga fr\u00e5getecken om<\/span> FN:s deklaration om m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter<\/a>, som nu missbrukas och vantolkas av framf\u00f6r allt v\u00e4nsterextremister n\u00e4r de saknar sakliga argument.<\/span><\/p>\n

Om man helt bortser fr\u00e5n h\u00e4rkomst, har alla samma v\u00e4rde?<\/span>
\n \u2022 Har en nazist samma v\u00e4rde som mina barn?<\/span>
\n \u2022 Har en pedofil samma v\u00e4rde som mina barn?<\/span><\/p>\n

Det torde vara uppenbart f\u00f6r alla att \u201dallas lika v\u00e4rde<\/em>\u201d st\u00e5r i konflikt med andra v\u00e4rderingar och uppfattningar som varje m\u00e4nniska har p\u00e5 olika omr\u00e5den.<\/span><\/p>\n

Vad g\u00e4ller f\u00f6r ”allas lika v\u00e4rde<\/em>” n\u00e4r en resurs som kr\u00e4vs f\u00f6r detta \u00e4r \u00e4ndlig (som de alltid \u00e4r i varierande grad)?
\nTill vem ska de resurser g\u00e5, som \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r ”allas lika v\u00e4rde<\/em>”, om resurserna \u00e4r otillr\u00e4ckliga f\u00f6r alla?<\/span><\/p>\n

Det \u00e4r enkelt att stipulera regelverk f\u00f6r hur man tycker att det borde fungera i en utopi om man bortser fr\u00e5n alla praktiska faktorer och hur samh\u00e4llet \u00e4r uppbyggt.<\/span><\/p>\n

N\u00e5gra exempel fr\u00e5n FN:s deklaration om m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter:<\/span><\/p>\n

Artikel 25<\/strong><\/span>
\n 1. Var och en har r\u00e4tt till en levnadsstandard tillr\u00e4cklig f\u00f6r den egna och familjens h\u00e4lsa och v\u00e4lbefinnande, inklusive mat, kl\u00e4der, bostad<\/strong>, h\u00e4lsov\u00e5rd och n\u00f6dv\u00e4ndiga sociala tj\u00e4nster samt r\u00e4tt till trygghet i h\u00e4ndelse av arbetsl\u00f6shet, sjukdom, invaliditet, makas eller makes d\u00f6d, \u00e5lderdom eller annan f\u00f6rlust av f\u00f6rs\u00f6rjning under omst\u00e4ndigheter utanf\u00f6r hans eller hennes kontroll.<\/span><\/p>\n

\u2022 Det st\u00e5r att alla har r\u00e4tt till en bostad. Inneb\u00e4r det att alla har r\u00e4tt till en bostad i varje land vi \u00f6nskar flytta till?<\/span><\/p>\n

\u2022 Om ”allas lika v\u00e4rde<\/em>” inneb\u00e4r att alla har r\u00e4tt till en bostad, vem har det ekonomiska och praktiska ansvaret f\u00f6r detta?<\/span><\/p>\n

Artikel 26<\/strong><\/span>
\n 1. Var och en har r\u00e4tt till utbildning. Utbildningen skall vara kostnadsfri<\/strong>, \u00e5tminstone p\u00e5 de element\u00e4ra och grundl\u00e4ggande stadierna. Den element\u00e4ra utbildningen skall vara obligatorisk.<\/span><\/p>\n

\u2022 Men vem har det ekonomiska ansvaret f\u00f6r vem? Man har gjort det v\u00e4ldigt enkelt f\u00f6r sig n\u00e4r FN:s ”m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter<\/em>” tagits fram samtidigt som man bortsett fr\u00e5n alla underliggande faktorer, inte minst var det ekonomiska och praktiska ansvaret ligger f\u00f6r respektive person.<\/span><\/p>\n

Artikel 23<\/strong><\/span>
\n 1. Var och en har r\u00e4tt till arbete, fritt val av syssels\u00e4ttning<\/strong>, r\u00e4ttvisa och tillfredsst\u00e4llande arbetsf\u00f6rh\u00e5llanden samt till skydd mot arbetsl\u00f6shet.<\/span><\/p>\n

\u2022 Det fastst\u00e4lls att alla har r\u00e4tt till ett jobb. Men \u00e4r det inte rimligt att en s\u00e5dan r\u00e4ttighet bygger p\u00e5 skyldigheter d\u00e4r du ocks\u00e5 vidtar de \u00e5tg\u00e4rder som kr\u00e4vs att f\u00e5 ett jobb? T ex skaffar sig en utbildning och s\u00f6ker jobb.<\/span><\/p>\n

Artikel 18<\/strong><\/span>
\n Var och en har r\u00e4tt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet. Denna r\u00e4tt innefattar frihet att byta religion och trosuppfattning och att, ensam eller i gemenskap med andra, offentligen eller enskilt, ut\u00f6va sin religion eller trosuppfattning genom undervisning, andaktsut\u00f6vning, gudstj\u00e4nst och religi\u00f6sa sedv\u00e4njor<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u2022 Vems r\u00e4ttigheter v\u00e4ger tyngst n\u00e4r de st\u00e5r i konflikt med varandra?<\/span><\/p>\n

\u2022 \u00c4r det verkligen en m\u00e4nsklig r\u00e4ttighet att offentligt ut\u00f6va sin religion i sekulariserade samh\u00e4llen som t ex Sverige? Det inneb\u00e4r i s\u00e5dant fall att det inte \u00e4r en m\u00e4nsklig r\u00e4ttighet att kunna avst\u00e5 fr\u00e5n religion och dess ut\u00f6vande<\/strong>. T ex b\u00f6neutrop<\/a> fr\u00e5n mosk\u00e9er.<\/span><\/p>\n

\u2022 \u00c4r det verkligen en m\u00e4nsklig r\u00e4ttighet att ut\u00f6va sina religi\u00f6sa sedv\u00e4njor, offentligt eller enskilt, oavsett vilka dessa ”sedv\u00e4njor<\/em>” \u00e4r eller oavsett var de utf\u00f6rs (t ex blodiga riter p\u00e5 stadens torg)?<\/span><\/p>\n

Allt \u00e5t alla<\/h3>\n

N\u00e4r man tar st\u00e4llning till att ”alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em>” g\u00e5r f\u00f6re att ”all makt ska utg\u00e5 fr\u00e5n folket<\/em>” betyder det i praktiken att man vill att alla m\u00e4nniskor ska till\u00e5tas r\u00f6ra sig fritt och ta del av svensk v\u00e4lf\u00e4rd utan att betala f\u00f6r det. Allt \u00e5t alla, med andra ord.<\/p>\n

Red’s kom:
\nI praktiken inneb\u00e4r detta att Sverige begr\u00e4nsar det svenska folkets r\u00e4tt och m\u00f6jlighet att p\u00e5verka sina egna liv och v\u00e4lf\u00e4rd samtidigt som man ger alla andra l\u00e4nders medborgare exklusiva r\u00e4ttigheter. R\u00e4ttigheter och f\u00f6rm\u00e5ner som t o m i vissa delar \u00f6verstiger vad som g\u00e4ller f\u00f6r svenska medborgare.<\/span><\/p>\n

K\u00e4lla:<\/span> Granskning Sverige<\/a>
\n\"Allas
\nSe \u00e4ven bl a;
\nPresst\u00f6d baserat p\u00e5 respekt f\u00f6r allas lika v\u00e4rde och f\u00f6r att minska desinformation<\/a><\/p>\n

\n

Peter Wolodarski, DN, kritiserar Aktuellt f\u00f6r yttrandefrihet<\/a><\/p>\n

H\u00e4pnadsv\u00e4ckande debatt om yttrandefrihet \u2013 Janne Josefsson tappar t\u00e5lamodet<\/a><\/p>\n

\n

Varf\u00f6r ska SD f\u00f6lja medias vilja ist\u00e4llet f\u00f6r folkets?<\/a><\/p>\n

Svensk invandringspolitik \u00e4r extrem?<\/a><\/p>\n

Fult att hj\u00e4lpa flyktingar?<\/a><\/p>\n

\u00c4r ber\u00e4ttigad oro f\u00f6r islamism en fobi?<\/a><\/p>\n

Folkpartiet: Kommuner vill s\u00e4tta tak f\u00f6r invandring<\/a><\/p>\n

Alice Bah Kuhnkes f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r muslimer<\/a><\/p>\n

Christina Heilborn, Svenska Unicef, f\u00f6rst\u00e5r inte barnkonventionen<\/a><\/p>\n

\n

471 miljarder kr till Rum\u00e4nien fr\u00e5n EU, mest fr\u00e5n svenskar \u2013 Varf\u00f6r hj\u00e4lp i Sverige?<\/a><\/p>\n

Pengar till EU-migranter cementerar fattigdom och utanf\u00f6rskap<\/a><\/p>\n

\n

Hj\u00e4rta till hj\u00e4rtas l\u00f6sningar p\u00e5 Sveriges runt 5.000 EU-migranter<\/a><\/p>\n

Stadsmissionen & GodEl \u00e4gnar sig \u00e5t subversiv verksamhet med \u201dreklam\u201d till romer<\/a><\/p>\n

Solidaritet med EU-migranter i Mark f\u00f6rst\u00e5r inte vad medm\u00e4nsklighet \u00e4r<\/a><\/p>\n

Fi\u2019s motion om att Malm\u00f6 ska f\u00f6rs\u00f6rja alla EU-migranter debatteras i fullm\u00e4ktige<\/a><\/p>\n

V\u00e4nsterpartiet Vetlanda vill ha tak-\u00f6ver-huvudet-garanti f\u00f6r EU-migranter<\/a><\/p>\n

Kritik mot rapport om EU-migranter: Soraya Post, Hans Caldaras, Fred Taikon\u2026<\/a><\/p>\n

Hans Caldaras f\u00e5r Katarina Taikon-pris p\u00e5 50.000 kr, men f\u00f6r vad?<\/a><\/p>\n

Batzler och L\u00e4rka provocerar om EU-migranter i SDS<\/a><\/p>\n

Thomas Hammarberg & Faktums chefredakt\u00f6r vet inte vad rasism \u00e4r<\/a><\/p>\n

\n

J\u00f6nk\u00f6ping ger kyrkan 250 000 kr f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6rja EU-migranter som olagligen vistas i Sverige<\/a><\/p>\n

\n

3 romska kvinnor kr\u00e4ver 45 000 kr f\u00f6r att de inte fick b\u00e4ra folkdr\u00e4kt p\u00e5 nattklubb<\/a><\/p>\n

\n

F\u00f6r sidor om media, asylpolitik och integration se inneh\u00e5llsregistret<\/a>.
\n